Русский народный платок — это произведение искусства, которое имеет богатую историю. Незамысловатый женский головной убор плотно вошел в обиход уже в конце XII века. За сотни лет он трансформировался, стал ярче, но уникальные узоры, орнаменты до сих пор волнуют модниц.
Методисты Гордеевского РДК Галина Олейник и Елена Толстова провели музыкальную онлайн — викторину «Платки бывают разные», в которой показали разнообразные виды платков и как их повязывать. А посмотреть видео – показ можно на сайте Гордеевского КДЦ.
Национальный аксессуар стал не просто дополнением к гардеробу, а самостоятельным украшением, повседневным убором, торжественным нарядом. В XXI веке русские платки с узорами не утратили актуальность. Они пребывают на пике популярности.
Существует множество видов платков: бандана, косынка, кашне, шаль, палантин, парео, оренбургский пуховый платок, павловопосадский платок и др. По типу ткани, из которой изделия шьются, они бывают шелковые, льняные, пуховые, хлопковые и из ненатуральных искусственных тканей.
О каждом из них можно рассказать много интересного. Смотрятся очень женственно и необычно, мягко и скромно.
Немного из истории:
С XII века на Руси замужние женщины покрывали голову убрусом – узким длинным платком изо льна, хлопка или шелка. Его концы обвязывали вокруг шеи. Убрус носили под шапкой либо использовали в качестве самостоятельного головного убора. В зависимости от достатка владелицы платок этого типа могли украшать драгоценными камнями, золотой и серебряной нитью, речным жемчугом, вышивкой. Православная традиция требовала, чтобы платок обязательно покрывал голову женщины, когда она появлялась на людях.
В России шейный и носовой платок вместе с европейским костюмом ввел в употребление Петр I. В XVIII веке популярным занятием стало нюхание табака, которое в Европе существовало с XVI века. Именно этот обычай закрепил за носовым платком статус гигиенической принадлежности.
Во второй половине XVIII века в Оренбурге началось производство пуховых платков. Их вязали ручным способом их козьего пуха и применяли для повседневной носки. Существовала также паутинка – более тонкая, ажурная версия изделия. Она надевалась в торжественных случаях. На изготовление одного изделия уходило 2 недели, в качестве основы применялась шелковая нить.
С конца XVIII-начала XIX века в моду вошли шали, выполненные из кашемира. В Российскую империю они были привезены из Западной Европы и с Востока, но вскоре их производство наладили в ряде губерний. Шали и палантины выполнялись из пуха диких тибетских коз или пуха сайгаков на ручных ткацких станках. Из 13 граммов такой пряжи вытягивали нить длиной в четыре с половиной километра. За год 16 мастериц могли сделать только 20 изделий. Такая шаль была основой приданого девушки.
Губернатор Егор Ковальчук посетил Брянский сыродельный завод, где перерабатывают 130 тонн молока в сутки и планируют создать вторую площадку на 2220 тонн
День отца – это особый день для тех, чьи сыновья не вернулись с СВО. День памяти, гордости, глубокой боли. И поздравление в их адрес – это не формальность, а нечто большее.
На территории выставочного центра Тимирязевской академии, прошла 28 я Российская агропромышленная выставка «Золотая осень — 2026».
Обсуждались вопросы привлечение инвестиций, сопровождение государственных и национальных проектов, внедрение цифровых сервисов и искусственного интеллекта при проведении закупок, а также другие приоритетные вопросы.
